Nằm gối đầu trên những dãy núi quanh năm lộng gió, tít tắp trên độ cao 1.900m của đỉnh Chùng Sủa Dằng, Dào San như một bức tranh khổng lồ nhưng tinh tế đến từng chi tiết bởi cảnh sắc thiên nhiên và văn hóa vùng cao.

Từ thành phố Lai Châu, chừng 60km về phía Bắc, Dào San là trung tâm của tám xã vùng biên huyện Phong Thổ. Vẻ đẹp của nơi đây chính là sự nguyên sơ, giản dị. Từng ruộng lúa, từng nếp nhà, mỗi ánh mắt, nụ cười tuy mộc mạc nhưng đều trở thành một màu sắc tô điểm cho bức tranh Tây Bắc đầy mê hoặc.

Đến Dào San vào mùa Xuân, lúc cỏ cây hoa lá căng tràn nhựa sống, Dào San được bao trùm một màu xanh non tơ, mơn mởn, trong sáng. Lại được điểm trang bởi sắc hồng phấn hay đo đỏ của những cánh đào, cánh ban đang cố khoe mình.

Người người gặp nhau như vui hơn, thân thiết hơn. Người Dao, người Mông, người Hà Nhì… không hẹn mà gặp nhau nơi phiên chợ đầu năm, khi hội Gầu Tào đang tưng bừng, nhộn nhịp. Họ mang trên mình nhưng bộ cánh đẹp nhất, mới nhất chỉ để đi chợ và đi chơi. Hỏi han, chúc tụng, những lời lẽ tốt đẹp nhất dành cho nhau cứ lan tỏa mãi, râm ran cả núi rừng khiến cho Dào San trở lên một vườn hoa sặc sỡ sắc màu, vạn vật được ban phát một sức sống mới.

Khi những cơn mưa đầu Hạ bắt đầu rơi xuống là thời điểm bắt tay cho công việc nương rẫy của một năm. Những ruộng lúa, những đám nương bên bờ suối, tít trên cao đang nhanh chóng được làm cỏ, cày xới. Nước về ruộng, khắp Dào San như một tấm gương khổng lồ, loang loáng, lấp lánh phản chiếu ánh mặt trời.

Đâu đó, khói bếp nổi lên trăng trắng, ngà ngà để chuẩn bị cho bữa cơm trưa vội vã, để đám mạ non lên nhanh hơn, để đồng ruộng lại rộn ràng tiếng cười nói đón chào mùa thóc mới. Chả mấy chốc, lúa vào thì con gái, những đám ruộng bậc thang vô tận, xanh rì như dải lụa lên đến tận trời, lại được quấn quanh bởi dòng suối hiền hòa, trong vắt.

Đến chợ Dào San khi ấy, đâu đâu cũng thấy, nào đào, nào mận, quả Sơn tra nhưng nhiều nhất là măng rừng. Ai xuống chợ cũng mang theo món gì đó và mua về chút gì của mẹ rừng Tây Bắc.

Mùa Thu – mùa vàng, một màu vàng mang đến niềm vui và hy vọng. Đám trẻ con sắp đến trường cho một năm học mới, dường như chúng tranh thủ để vui chơi cho thỏa thích. Dòng suối gần nhà lúc này vẫn trong vắt, đã ít nước hơn để lộ những viên sỏi cuội vàng đục đôi khi lẫn với đứa trẻ trần truồng bơi lội ngay bên cạnh.

Lúa đã ngả vàng, bóng người thăm ruộng đã nhiều hơn để đợi ngày thu hoạch. Lúa chín, một màu vàng óng ả, đẹp lạ kỳ. Từng bông lúa nặng trĩu khiến nụ cười thêm rạng rỡ. Dào San vào vụ gặt, lại cười nói, lại nhộn nhịp. Lũ ngựa bận bịu hơn, con đường tấp nập hơn.

Hẳn ai đã một lần đến sẽ không thể quên được cái lạnh của mùa Đông nơi đây. Sương giăng khắp chốn, càng lên cao càng lạnh. Đôi khi bắt gặp vũng nước nhỏ bên đường bị đóng băng, trong suốt.

Trên đỉnh núi, lất phất vài bông tuyết trắng. Cây cối bị phủ một màu trắng của sương và tuyết lẫn với màu xanh đã nhạt, màu vàng đã ố của thời gian. Dào San vẫn đẹp, cái đẹp có phần lạ lẫm, cái đẹp khiến ai đó ngỡ mình đang đứng ở trời Tây. Lũ trẻ không còn ra ngoài chạy nhảy nhiều nữa, chúng ngồi co ro, lẩn quẩn bên bếp lửa đỏ, le lói khiến cho trời mùa đông như ấm áp hơn.

Dào San vẫn thế, dù thời gian có qua, dù cuộc sống có thay đổi. Dào San vẫn nguyên sơ và giản dị như con người Dào San hồn nhiên, chất phác luôn được che chở bởi bàn tay của mẹ tự nhiên.

Khánh Ly

Nguồn trang: Sài Gòn tiếp thị;  Tác giả; Trang Hậu;  Ảnh: Xuân Lộc

The post Du lịch giữa mùa dịch: Sắc màu Dào San, Tây Bắc appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Chợ vùng cao Lai Châu là nơi hội tụ những sắc màu văn hóa

Vùng cao Phong Thổ, Sìn Hồ là nơi cư trú của nhiều tộc người, nhưng chủ yếu vẫn là các tộc người Mông, Dao, Hà Nhì… Văn hóa của họ làm nên nét văn hóa đặc trưng tại các phiên chợ vùng cao. Ngoài ra còn phải kể đến một số lượng đáng kể người Kinh, người Thái, người Giáy… cũng mang hàng hóa về làm phong phú thêm cho các phiên chợ này. Thường thì nhìn vào trang phục là biết ai thuộc tộc người nào. Nhưng khi đã ở phiên chợ thì còn có thể nhìn vào hàng hóa của những người bán hàng để biết thành phần tộc người của người đó: Người Kinh bán những mặt hàng công nghiệp mang từ Trung Quốc sang hoặc từ miền xuôi lên; người Mông hay bán các loại gừng, rau cải, bí ngô; người Hà Nhì bán măng, nấm, ớt; người Dao bán dâu da, dưa nương, các loại phong lan; người Thái bán bông, vải; người Giáy bán hương, bánh… Đành rằng cách phân biệt này không hoàn toàn đúng với mọi trường hợp nhưng đúng với đa số.

Chợ vùng cao Lai Châu là nơi trao đổi hàng hóa “kiểu vùng cao”

Cũng như các chợ ở miền xuôi, chợ vùng cao là nơi trao đổi hàng hóa. Các mặt hàng phổ biến nhất ở các phiên chợ vùng cao là rượu, rau (gồm cả một số loại quả, măng, nấm, củ…), thuốc nam và các mặt hàng thủ công. Các loại rau, ớt được rải bán trên lá, các tấm li nông, lá chuối trải trên mặt đất hoặc đựng trong những chiếc gùi truyền thống. Các loại củ đáng kể có khoai lang và sắn. Khoai lang luộc được để 3 – 4 củ thành một nhóm, bày bán từng nhóm trên một tấm ly lông. Sắn luộc cả vỏ, cắt thành khóm bày bán từng khóm như khoai lang. Các mặt hàng thủ công chủ yếu do các nghệ nhân người địa phương chế tác rồi mang ra chợ bán như lưỡi cày, thùng gỗ, ghế mây, rượu…

Chợ vùng cao Lai Châu phản ánh sinh hoạt kinh tế tự cấp tự túc

Chợ vùng cao còn là nơi phản ánh nền kinh tế tự cung tự cấp rất rõ ràng của người dân vùng cao. Các tộc người Mông, Dao, Hà Nhì… khai thác rất nhiều loại củ rừng nhưng ít khi mang ra chợ bán, cũng như các loại quả cây trong vườn nhà của họ có rất nhiều như mận, lê, táo, chuối… Sự phân biệt rạch ròi những sản phẩm thu hái để phụ vụ nhu cầu của chính mình và của gia đình mình, với những sản phẩm thu hái để làm hàng hóa với họ rất rõ ràng.

Chợ phiên vùng cao Lai Châu là nơi giao thương biên mậu Việt – Trung

Ngày nay, bên cạnh các mặt hàng truyền thống còn xuất hiện ngày càng nhiều các mặt hàng công nghiệp được mang từ miền xuôi lên hoặc từ Trung Quốc sang. sự xuất hiện của những mặt hàng “Made in China” giúp cơ cấu hàng hóa trở nên phong phú và đa dạng hơn, từ những đồ nhỏ nhặt, giá trị thấp như cái kim, sợi chỉ cho đến các mặt hàng giá trị lớn hơn là máy móc, đồ điện tử. Đó không chỉ là hàng hóa mà còn chứa đựng các yếu tố văn hóa vật chất, tinh thần của người dân Trung Quốc, góp phần quan trọng trong việc làm đa dạng hóa đời sống vật chất, tinh thần của người dân vùng cao.

Chợ vùng cao là điểm vui chơi, sinh hoạt văn hóa

Khác với chợ ở miền xuôi, người dân vùng cao đi chợ không đặt nặng vấn đề mua bán, mà chủ yếu là đi chơi. Hầu như ai đi chợ cũng mang theo một ít hàng, tuy nói là để bán nhưng rất lèo tèo, nếu bán được thì lấy tiền đó làm tiền quà, nếu không bán được thì đem đổi lấy vài que kem, hoặc đổi lẫn cho nhau, hoặc gom lại đổi mấy bát thắng cố, bát đậu canh…

* Đến với các phiên chợ vùng cao, du khách không chỉ được thưởng thức các sản vật độc đáo của địa phương mà còn được đắm mình trong sắc màu văn hóa của các tộc người Mông, Dao, Hà Nhì… lẫn trong làn sương lạnh vùng cao và khung cảnh thiên nhiên tráng lệ của núi rừng trùng điệp…

Bài: Bùi Trang

Ảnh: CTV

The post Sắc Màu Chợ Phiên Vùng Cao Lai Châu appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Nằm trên độ cao 1500m so với mực nước biển với nhiệt độ thời tiết ôn hòa, độ ẩm phong phú, ánh sáng phù hợp, thổ nhưỡng phì nhiêu, không gian thoáng đãng, cùng với sự chăm sóc khéo léo, miệt mài, tài tình, không kém phần tinh tế và yêu địa lan của người dân nơi đây, bản Sin Suối Hồ đắm mình trong cánh rừng nguyên sinh ngày nay đâu đâu cũng địa lan, ngõ hẻm đều địa lan, đất trống là địa lan, trên tảng đá cũng địa lan, mở cửa nhìn thấy lan, nhà nhà ngát hương lan. Đến nay bản đã và đang sở hữu khoảng 20.000 chậu hoa địa lan, nhà nào ít thì mấy chục chậu, nhà nào nhiều thì khoảng 500-600 chậu.

Anh Vàng A Chỉnh (Trưởng bản) cho biết, Giống hoa được người dân bản mang từ rừng về trồng, với nhiều năm kinh nghiệm trồng, người dân nơi đây tự rút ra kinh nghiệm nhân giống và kỹ thuật chăm sóc. Nếu tách cây phải xem xét kỹ sức của lan và mầm nhú lan khỏe, mầm vươn dài khoảng 10cm mới tách, chọn vào thời điểm tiết trời mát dịu, lan nở đã tàn, mầm đã già có thể tách, san tỉa, sang chậu được thuận lợi.

Hoa địa lan Sin Suối Hồ thuộc dòng lan Trần Mộng, hình dáng địa lan đều giống nhau, lá dài, bẹ củ, dò hoa mọc ở dưới gốc lên, nhiều giống một củ ra hai dò hoa hoặc nhiều hơn và có loại ra dò hoa hai năm liên tiếp cùng một củ. Mỗi sự tăng trưởng là một giả hành mà nó được tách ra từ các bẹ hoặc củ của cây mẹ. Mỗi giả hành đều có một bộ rễ độc lập, đóng vai trò là nơi dự trữ nước và chất dinh dưỡng chính cung cấp cho cây. Đây là lan có dò hoa dài, ngồng hoa cao vượt trên lá, hoa to và có sắc; hoa lâu tàn, hương lan xa; ngồng hoa vươn lên uyển chuyển; hoa có màu nâu nhạt, nở vào dịp tết nguyên đán; ngồng hoa có thể cao gấp 2 lần chiều cao của cây. Thông thường mỗi chậu sẽ có khoảng 10 ngồng hoa trở lên, thậm trí chậu có đến trăm ngồng hoặc hơn, số hoa trên ngồng nhiều, hình dáng hoa thanh cao, hoa có hương thơm quyến rũ, màu hoa quý phái, mang ý nghĩa thịnh vượng và may mắn.

Khi trồng Địa lan không để bí đất, úng nước hoặc bị sâu rệp, lan sẽ kém hoặc không phát triển. Đất càng nhẹ, làm càng kỹ càng tốt. Lớp đất trên cùng có thể to hơn các lớp đất dưới. Phần đất ấp sát củ cao trên miệng chậu để sau một thời gian tưới, đất tụt xuống dần là vừa phù hợp. Nếu đất tụt xuống dưới miệng chậu, cần xếp thêm đất cho rễ và củ được mát. Chọn chậu cần chọn các chậu thoát nước, giữ được mát cho gốc cây. Chậu trồng mà sâu sẽ thúc đẩy sự phát triển rễ và giúp cây khỏe mạnh. Chậu vừa sâu vừa rộng giúp cây phát triển nhiều chồi cây, nhưng hoa sẽ ít và yếu. Chậu sâu và hẹp sẽ thúc đẩy việc cho ra những cành hoa hoa cao, khoẻ mạnh và những bông hoa đầy sức sống.

Muốn cho lan tốt hơn, khi trồng cần làm vệ sinh, bỏ hết các rễ thân thối, luôn nhặt các lá rụng phủ ở các gốc để tránh không bị rệp trú ẩn, tách bỏ các dò bị vàng lá; dùng đất bùn ao phơi khô tẩm đạm, phân tiểu hoặc nhào đất với bùn, với phân ủ rồi phơi khô. Hàng tuần tưới cho lan một – hai lần bằng nước gạo, nước phân tiểu pha loãng, hoặc lấy nước trong từ ốc, cá ngâm không có mùi ôi thối; cần có thuốc chống sâu rệp, tránh nắng hướng tây rọi vào làm táp lá.

Với ưu thế được thiên nhiên ban tặng, Sin Suối Hồ trồng lan không cần che lưới để phòng bị cháy lá hoặc ánh sáng quá mức sẽ làm hư hại đến lá cây, vì ánh sáng và không gian nơi đây quá phù hợp với sự phát triển của địa lan, thậm chí còn không cần phân bón, vì địa lan cần nhiều ánh nắng, ánh sáng mới là thức ăn chính cho cây cỏ bông hoa, còn phân bón chỉ là thuốc bổ. Địa lan vẫn ra hoa không cần phân bón nếu đầy đủ ánh sáng, nhiều ánh sáng sẽ dễ ra hoa, mầu sắc sẽ trung thực hơn. Nhưng nếu có phân bón thì sẽ có nhiều hoa hơn.

Chính sự độc đáo ấy đã đưa Sin Suối Hồ trở thành xứ sở hoa địa lan vùng Tây Bắc nói chung, tỉnh Lai Châu nói riêng, tạo nên sự thú vị cho du khách, mang đến cái nhìn chân thực, ấn tượng sâu sắc và khó quên về Bản du lịch cộng đồng Sin Suối Hồ đối với mỗi du khách đã từng đặt chân lên nơi đây.

Bài: Mường Thanh

Ảnh: CTV

The post Rừng hoa Địa Lan Sin Suối Hồ appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Hình ảnh các cô gái Mông Hoa xúng xính váy áo xuống chợ phiên đã để lại trong tôi một ấn tượng sâu đậm về nét đẹp trang phục truyền thống của dân tộc Mông ở Lai Châu.

Một bộ trang phục của người phụ nữ Mông Hoa gồm có: áo xẻ ngực, váy, yếm, thắt lưng và xà cạp. Áo có cổ phía trước hình chữ V, được nẹp thêm vải màu và có thể xuyên thêm các hạt cườm theo sở thích của từng cá nhân, đây cũng là nơi hoa văn tập trung nhiều nhất làm nổi bật chiếc áo; phía sau là một bức thêu hình chữ nhật được trang trí hoa văn rất nhẹ nhàng, tinh tế, tạo thêm vẻ đẹp cho bộ trang phục. Hai cổ tay áo thường được thêu hoa văn là những đường vằn ngang, hoa văn sặc sỡ với đủ sắc màu.

Váy là loại váy mở, tùy từng cơ thể mà độ dài, ngắn của chiếc váy khác nhau  nhưng thường đối với người phụ nữ trưởng thành chiều dài của  có thể dài đến 3m và được xếp, máy lại tạo thành nhiều nếp gấp, chân váy rộng, xòe ra giống như cánh hoa. Phần cạp váy được khâu xếp lại cho vừa một vòng bụng và có hai dây để buộc. Trên nền váy chàm, hoa văn được thêu, in từng tấm thật ấn tượng và độc đáo. Phần thêu hoa văn được thực hiện ở nửa dưới của chân váy. Hoa văn trong trang phục của người Mông hoa chủ yếu là hoa văn hình học như: hình chữ nhật, hình vuông, hình thoi, hình xoáy ốc, … tạo ra sự cân xứng, hài hòa.

Phần yếm và thắt lưng thường rất được các cô gái chú trọng bởi đó được coi như điểm nhấn của cả chiếc váy bởi nó làm tôn thêm vẻ đẹp vóc dáng của người phụ nữ. Thắt lưng là một miếng vải rộng khoảng 6 – 7 cm và dài khoảng 2m, đoạn giữa được thêu các hoa văn và may liền dải yếm hình chữ nhật được trang trí khá cầu kì.

Một thứ không thể thiếu đối với bộ trang phục phụ nữ Mông đó chính là xà cạp. Người dân nơi đây cho rằng, quấn xà cạp là thể hiện sự ý tứ và kín đáo của người phụ nữ.

Phụ nữ Mông trên Sin Suối Hồ thường để tóc dài và quấn vòng quanh đầu rồi đội khăn, tạo nên một sắc thái độc đáo riêng khó nhầm lẫn với các ngành Mông khác.

Đối với nam giới trang phục có phần đơn giản hơn, áo có vạt chéo, thân áo nửa người, ống tay áo dài; quần có màu đen, ống và đũng rất rộng để có thể dễ dàng trong các động thường ngày như leo núi và múa khèn; ngoài ra còn có thêm chiếc thắt lưng bằng vải đỏ dài chừng 1 sải tay.

Một chuyến đi đầy ý nghĩa với tôi, vừa có thể tìm hiểu về trang phục người Mông hoa, vừa có một cuộc trải nghiệm được thú vị trên mảnh đất có khí hậu trong lành, con người thân thiện, cảnh thì không thể đẹp hơn được nữa, tôi tự nhủ sẽ còn quay lại mảnh đất này nhiều lần hơn nữa.

 Bài, ảnh: Châu Giang

The post Nét đẹp trang phục Mông Hoa tại Sin Suối Hồ appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Có người ví cảnh sắc Tây Bắc như chốn bồng lai, là hòa quyện giữa sự hùng vĩ của dãy núi dài bất tận với dòng suối trong mát lại được điểm tô bằng nét bình dị, mong manh và rất đỗi tinh tế của hoa rừng. Mùa nào cũng có, hoa rừng luôn rực rỡ khắp các cánh rừng mà nhiều người cứ ngỡ rừng chỉ có một màu xanh yên bình của bạt ngàn cây lá. Không biết có phải do cảm tính hay quá cảm tình mà những vị khách “phượt” nhất mực cho rằng hoa ở miền núi rực rỡ và đẹp hơn đồng loại ở miền xuôi. Phải chăng vì mùa Xuân miền núi tươi mới hơn? Vì mùa Hạ miền núi chói chang hơn? Vì mùa Thu miền núi rực rỡ hơn? Hay vì mùa Đông miền núi giá băng hơn? Quả thực với những ai lần đầu đến, ngắm cảnh sắc núi rừng thoạt nhìn tưởng quen, nhưng càng đi thì càng lạ. Mới gặp con người miền núi tưởng khó gần nhưng càng gần lại càng thân. Và những bông hoa miền núi tưởng dại nhưng càng yêu lại càng thấy sang, thấy quý. Hoa miền núi cũng như người miền núi, phải vượt qua bao khó khăn thử thách để sinh tồn nên một khi đã sống và phải rực rỡ và ngát hương.

Mỗi sáng, khi tia nắng mặt trời vàng trong xiên thủng lớp sương lạnh giá, Tây Bắc nhanh chóng chuyển mình trở lên một khung cảnh nên thơ, lãng mạn.

Mỗi mùa mỗi loại. Mùa Xuân thì hoa Mận, hoa Mơ trắng muốt, hoa Đào, hoa Ban hồng hồng, đỏ thắm khắp sườn đồi… Mùa Hạ thì hoa Mua, hoa Sim tím say lòng, say mắt… Thu đến, những vạt rừng, sườn núi được khoắc lên mình tấm áo sặc sỡ bởi các loài cúc dại như Cúc mặt trời, Cúc họa mi, hoa Cánh bướm… Đông sang hoa Trạng nguyên, Mào gà mạnh mẽ bung nở trong tiết trời giá băng…

Mỗi vùng lại mỗi loại. Sa Pa thì lộng lẫy, kiêu sa vì có hàng trăm loài Lan rừng rực rỡ. Mảnh mai, hoang dại có Tam giác mạch mãi Hà Giang, Si Ma Cai. Mơ mộng, tinh khôi có Mận trắng, Cải vàng của cao nguyên Mộc Châu. Quyến rũ, mong manh là cánh hoa Ban bám mọi ngả đường lên vùng đất Điện Biên lịch sử. Hoang dại nhưng rực rỡ là Dã quỳ vàng rực khắp chốn sông suối, bản làng khiến nắng Lai Châu thêm trong thêm ấm…

Âm thầm, lặng lẽ là Xuyến chi, Trinh nữ nở tràn khắp nẻo núi rừng. Ở mép đường, ven bờ ruộng những bông hoa cỏ bé li ti, đủ màu sắc cũng đã bừng tỉnh đón từng ánh nắng ấm áp…Còn muôn vàn những bông hoa rừng “không tên” đủ màu sắc vẫn nhẫn nại tỏa hương thơm mát làm đẹp cho rừng…

Sống điềm tĩnh và bình dị, là kết tinh của nắng, của gió, của làn sương sớm, những bông hoa rừng Tây Bắc luôn toát lên vẻ đẹp tinh khôi và quyến rũ, tươi mới, đầy sức sống và ngát hương thơm của núi rừng đại ngàn.

                                                                                                      Bài: Minh Châu

Ảnh: CTV

The post Hoa Rừng Tây Bắc appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Để tới được thác Trái tim du khách phải đi xuyên qua rừng. Trên con đường ấy du khách sẽ có những cảm nhận rất riêng, rất thú vị qua môĩ mùa khác nhau. Mùa xuân, con đường dẫn tới thác trở nên đẹp hơn nhờ vẻ đẹp kiêu hãnh của hoa Lan, mùa hạ con đường ấy trở lên thơ mộng bởi những bông hoa Sim, mùa thu mùa thu hoạch của Thảo quả sẽ khiến du khách cảm thấy thú vị hơn rất nhiều trong chuyến hành trình khám phá mảnh đất này, mùa đông đến bước chân du khách như đặt lên chốn bồng lai tiên cảnh bởi đôi chân ta như thể dẫm đựơc trên những đám mây . Tất cả hòa quyện tạo thành bức tranh  sơn thuỷ tuyệt mỹ đầy quyến rũ.

Trên đường đi, dòng chảy của thác, tạo thành dòng suối nhỏ đổ theo vách đá, tung bọt trắng như vũ điệu của núi rừng. Ngọn thác còn  là minh chứng cho tình yêu của một đôi trai gái trong bản.

Chuyện xưa kể lại rằng: Từ lâu lắm rồi không ai còn nhớ vào thời gian nào, tại một bản người dân tộc Mông dưới chân thác có một chàng trai khôi ngô, dũng mãnh giỏi săn bắt đem lòng yêu một cô gái xinh đẹp giỏi thêu thùa may vá, cả hai quấn quýt và thương yêu nhau tha thiết như con hươu, con nai trên rừng ngày ngày bên nhau. Cả bản ai cũng ngưỡng mộ tình yêu của đôi trai tài gái sắc. Cả hai say sưa trong chén men tình không được bao lâu thì chàng trai phải lên đường đi đánh giặc, nàng chờ chàng không biết bao mùa trăng mọc rồi  trăng lặn mà vẫn chưa thấy chàng về, nàng lại hay tin chàng đã tử trận tại chiến trận xa xôi, quá đau buồn nàng lên nơi ngày xưa họ  thường hay hẹn ước nhớ về chàng  khóc dữ dội và nàng hóa thành thác nước  lúc nào không hay. Cả bản ngỡ ngàng khi thấy chàng đánh trận mang vinh quang trở về, hóa ra tin chàng chết nơi chién trận chỉ là lời đồn ác miệng của quân giặc. Biết chuyện người yêu như vậy chàng trai lên đỉnh ngọn thác kêu gào thét, tiếng gào thét như xé rách núi rừng, cầu xin núi rừng hãy để họ mãi bên nhau muôn đời, muôn kiếp cảm động trước tình yêu đôi lứa đất trời đã biến chàng thành tảng đá hình trái tim nằm ngay giữa thác nước. Ngày nay những đôi trai gái yêu nhau thường đến đây cùng nhau uống nước ở thác với ước nguyện sẽ được bên nhau trọn đời trọn kiếp.

Đến với Thác Trái tim để du khách có được cảm nhận hòa mình trọn vẹn trong thiên nhiên, đó là chiêm ngưỡng cảnh sắc hùng vĩ của núi rừng Tây Bắc, đó là cảm giác đắm mình trong làn nước mát của dòng suối dưới chân thác, tận hưởng bầu không khí trong lành, mát mẻ. Du khách còn có thể  trải nghiệm những khoảnh khắc thả hồn ngắm cảnh thiên nhiên hoang sơ và niềm vui khám phá nét văn hóa độc đáo của người dân bản địa. Thật vậy, Thác Trái Tim chính là điểm tìm đến thiên nhiên lý tưởng cùng gia đình, bạn bè, để lại sau lưng những ngày làm việc mệt nhọc nơi đô thị.

Bài; ảnh: Ngọc Oanh

The post Thác Trái Tim – Điểm Đến Hấp Dẫn appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Trong tiếng Quan Hỏa, San Thàng nghĩa là mảnh đất có 3 cái ao lớn. Theo lời kể của những cụ già trong bản thì từ khi ông cha họ, những người Giáy đầu tiên đến đây khai khẩn lập bản, nơi đây có 3 cái ao lớn. Chúng có vai trò rất quan trọng đối với đời sống sinh hoạt và các hoạt động canh tác nông nghiệp, nuôi trồng thuỷ sản của bà con nơi đây. Và tên bản San Thàng cũng bắt nguồn từ đó. Do quá trình phát triển của đời sống xã hội cái tên San Thàng được đặt thành tên chung cho cả xã, còn bản San Thàng I là một bản trung tâm, nơi khởi nguồn và cũng là nơi còn lưu giữ được nhiều nhất bản sắc văn hoá của tộc người Giáy nơi đây.

Điều ngạc nhiên cho mỗi du khách lần đầu tiên đến đây là bản có rất nhiều đá. Đá dưới suối, đá trong vườn, đá ngoài ruộng, đá làm tường rào, đá làm đường đi, đá lát sân, lát cổng,.. toàn là những hòn đá cuội tròn to bằng quả bưởi, bằng cái nồi cơm điện và to hơn thế nữa. Những hòn đá được bà con bày xếp một cách gọn gàng như thể nâng niu như những quả trứng trông thật ký thú. Do vậy, thời  kỳ trước đây, khu vực bản San Thàng I ngày nay được gọi với cái tên dân dã là bản Phố Đá. Bản dựng trên nền đất cằn cỗi toàn đá là đá. Điều đó cho chúng cảm nhận thấy phần nào tính cách cũng như sự quyết tâm khắc phục khó khăn, cải tạo tự nhiên và ý thức vươn lên trong cuộc sống của tộc người Giáy, khiến chúng ta càng thêm cảm phục họ.

Đến bản, du khách có thể được thưởng thức những đặc sản rất đặc trưng của dân tộc Giáy được chế biến từ gạo và ngô. Có thể kể tên ra đây một vài món quà vặt như bánh bò, bánh giầy, bánh bỏng, bánh khảo, bánh rán hay các món ăn sáng như phở chua, bánh bột lọc dong riềng… Điều đáng nói là các công đoạn chế biến thực phẩm của bà con là đều bằng thủ công, không có chất bảo quản và các chất phụ gia độc hại. Đó là những bí quyết được lưu truyền và tích lũy từ đời này sang đời khác. Chỉ một miếng bánh bỏng đơn giản nhưng để làm ra sản phẩm này đòi hỏi nhiều công đoạn công phu: thóc nếp lấy từ ruộng về phơi khô, quạt sạch, xay, giã tách vỏ trấu và lớp vỏ cám rồi ngâm, đồ thành xôi. Xôi nguội, lại phơi nắng cho vừa đủ tách từng hạt xôi, sau đó cho vào cối giã. Xôi giã xong lại phơi thật khô, sau đó rang bung lên như cốm rồi cô đường, trộn lại… Những món như bánh khảo, bánh bò… cũng công phu chẳng kém. Những sản phẩm này cũng được bà con bày tại mỗi phiên chợ San Thàng.

Chợ phiên San Thàng cũng là một địa điểm mà du khách không thể bỏ qua. Chợ là nơi gặp gỡ giao lưu văn hoá, trao đổi nông sản vật của nhân các dân tộc Giáy, Mông, Giao, Thái, Lự, Kinh,.. Dù nằm cách thành phố Lai Châu không xa, song chợ phiên San Thàng vẫn giữ được những nét riêng biệt và đặc trưng của một phiên chợ vùng cao. Lung linh trên khăn, túi, áo, quần, váy con gái người Dao, người Lự; dập dờn cánh bướm khuy áo bạc thiếu nữ Thái; chúm chím nụ cười của cô gái người Mông… tất cả đã tạo lên một chợ phiên gần gũi, đặc sắc. Họ mang đến chợ những sản vật kiếm được từ núi rừng như măng, củ mài, mật ong, mắc khén,…  những hàng nông sản như gạo, ngô, rau, gà, vịt, lợn cắp nách,…  hay những sản phẩm nghề truyền thống: khăn, vải, hương, ghế mây tre đan. Chợ phiên San Thàng còn là nơi để đồng bào đến gặp gỡ, thăm hỏi và kết giao. Đồng bào coi mỗi phiên chợ như là một ngày hội, các chàng trai cô gái thì luôn chờ đón phiên chợ trong sự rạo rực, phấn khích. Biết bao nhiêu những mối tình nồng thắm trên rẻo cao đã được bắt nguồn từ những phiên chợ như thế này. Chợ còn là nơi gắn kết đồng bào các dân tộc, là dịp sinh hoạt văn hoá cộng đồng. Đến với chợ phiên San Thàng, du khách sẽ cảm nhận được rõ nét những sắc màu văn hoá của đồng bào các dân tộc nơi đây. Giờ đây chợ ngày nào cũng họp, nhưng vào thứ năm và chủ nhật thì chợ bỗng trở nên đông vui và nhộn nhịp hơn hẳn với đầy đủ những sắc màu của chợ phiên vùng cao.

Một trong những nét văn hoá đặc trưng của đồng bào Giáy ở San Thàng là các lễ hội truyền thống. Trong một năm đồng bào Giáy có tới 7 lễ, hội lớn, tiêu biểu như các lễ: cầu mùa, cúng trâu, cúng ruộng, cơm mới… Mỗi lễ, hội đều mang một màu sắc văn hoá, một ý nghĩa tâm linh khác nhau nhưng đặc trưng và quan trọng nhất trong đời sống văn hóa tinh thần của dân tộc Giáy là lễ hội Tú Tỉ (cúng thổ địa) với ý nghĩa cầu mong thần thổ địa của bản phù hộ cho bà con dân bản được an lành, khỏe mạnh và mùa màng tươi tốt, trâu bò không mắc bệnh, dịch… Người Giáy quan niệm, vào thời điểm tháng 2 âm lịch chính là lúc trời đất giao hòa, vạn vật sinh sôi nảy nở, là khoảng thời gian linh thiêng nhất và  lễ hội Tú Tỉ được tổ chức vào thời điểm này. Lễ vật được quy định là 1 con lợn, 2 con gà khỏe mạnh. Nơi tiến hành nghi lễ cúng thần thổ địa là gốc cây đa đầu làng. Theo quy định, mỗi gia đình chỉ được cử một người đàn ông có mặt tại bàn thờ lễ. Thầy Mo uy tính của vùng sẽ được mời để cúng cho dân bản. Đây là khu vực linh thiêng của bản với nhiều điều cấm kị khắt khe: Người vào khu vực cúng không được mặc đồ có màu sáng, áo cộc tay vì người Giáy quan niệm mặc như thế lúa sẽ chết trắng đồng, nhà cửa bị cháy. Đặc biệt khu vực linh thiêng này cấm phụ nữ không được vào, đàn ông mà vợ đang mang thai cũng không được xuất hiện ở đây. Nếu ai vi phạm sẽ bị dân bản phạt toàn bộ số tiền lễ vật, để làm lễ cúng lại. Sau các nghi lễ bắt buộc thì sẽ diễn ra các trò chơi dân gian như đẩy gậy, kéo co, thi làm bánh,… Đây là phần thu hút rất đông đảo các du khách đến để thưởng thức, cổ vũ và có thể trực tiếp tham gia vui chơi.

Bản San Thàng I độc đáo là vậy, hấp dẫn thú vị là vậy nhưng cái vốn quý nhất của bản San Thàng I vẫn là sự nhiệt tình và mến khách. Dù bạn là người quen hay du khách lần đầu tiên đến với miền đất này, bà con trong bản vẫn luôn chào đón với một tình cảm nồng ấm để những ký ức tốt đẹp về miền đất này sẽ mãi đọng lại trong lòng mỗi du khách.

Bài, ảnh :Trọng Văn

The post ẤN TƯỢNG SAN THÀNG appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Điều khiến bạn hạnh phúc nhất đôi khi chỉ là những chuyến đi để trải nghiệm cuộc sống ở những vùng đất xa xôi. Cùng nhau đi khắp nơi thưởng ngoạn cảnh đẹp, thả hồn vào gió, buông suy nghĩ vào cuộc hành trình mang tên hạnh phúc bất tận. Mỗi sớm thức dậy nhìn xung quanh đều là núi- cảm giác được che chở và bình yên. Đôi khi trong những chuyến hành trình của mình chúng ta bước giữa thiên nhiên bao la rộng lớn để nhận ra một điều rằng bản thân mình thật bé nhỏ.

Giữa cuộc sống xô bồ gấp gáp, còn gì tuyệt vời hơn hành trình đến với núi rừng Tây Bắc, nơi đó có ruộng bậc thang đang vào mùa nước đổ, nơi đó có những dòng suối mát lạnh, có đồi chè xanh bao la, có dòng sông Đà hung vĩ đi vào thơ ca, những cung đường đèo nổi tiếng thu hút người chinh phục bởi cảnh quan biến hóa khôn lường thôi thúc ước mơ của những người ưa khám phá… Tôi tin là bạn sẽ không thể thờ ơ với những dãy núi đá tai mèo cao vút, hiểm trở, đâm toạc bầu trời với đủ hình thù kỳ dị, chỗ thì dựng đứng, chỗ lại xô nghiêng, chỗ xanh rì cỏ cây, nơi lại chỉ toàn một màu đá xám trần trụi, tôi tin bạn sẽ không thể không trầm trồ trước những  con đường đèo uốn lượn quay các sườn núi quanh co, tôi tin bạn sẽ run chân khi bước lên những cây cầu treo dân sinh bắc qua suối mà sâu dưới dòng nước trong vắt kia toàn sỏi đá nhưng chắc chắn bạn sẽ bước đi bởi cảnh đẹp hoang sơ cũng nghĩa là phải mạo hiểm…

Không chỉ là cảnh đẹp thiên nhiên, Tây Bắc còn là một nơi hiếu khách với nhiều sản vật hấp dẫn độc đáo mang đậm hương vị núi rừng: mận rừng, mơ rừng, táo mèo… quả rừng tất nhiên là loại quả sạch nhất với mùi vị của thiên nhiên. Còn về đặc sản ư? Nhiều lắm! đó là rượu ngô cay nồng, là bát thắng cố nóng hổi, là cá bống vùi tro, là xôi ngũ sắc,là thịt lợn rừng hun khói, là măng nộm hoa ban, là cá sông Đà…

Còn nữa, hình ảnh những ô ruộng bậc thang lượn theo sườn núi với nhiều hình thù. Mặt ruộng đầy nước phản chiếu ánh mặt trời  tạo nên bức tranh với nhiều mảng mầu đẹp mắt. Mây trôi lững lờ bao quanh những sườn núi tựa như nơi tiên giới trong các câu truyện xa xưa của người Thái về những nàng tiên xinh đẹp. Phải chăng đây là tiên cảnh nơi hạ giới? Hình ảnh ruộng bậc thang tầng tầng lớp lớp, trên cùng là mặt trời sáng chói như nấc thang dẫn đến thiên đường chắc hẳn sẽ làm nao lòng bất cứ ai từng đặt chân đến đây.

Với những ai đã nghe kể những cảnh đẹp của Tây Bắc chắc hẳn sẽ cảm  thấy nôn nao, rạo rực, quyết tâm cùng nhau xách balo lên và chinh phục những cung đường phượt Tây bắc . Bao nhiêu đó có đủ để nói rằng vùng đất đầy núi non này có sức hấp dẫn thế nào với các bạn trẻ. Trải qua bao nhiêu cung bậc cảm xúc khi được tay trong tay, cùng nhau đi giữa đại ngàn… Vẻ đẹp hùng vĩ và nên thơ của những thửa ruộng bậc thang, những con đèo bất tận khiến bạn muốn quay trở lại đây vào một ngày không xa.Tuổi trẻ là những ngày tháng khám phá, Tây bắc là vùng đất mà cứ đi một đoạn bạn lại phải dừng lại để trầm trồ trước thiên nhiên hung vĩ”  Hãy Phượt Tây bắc để tự mình trải nghiệm những cung bậc cảm xúc đặc biệt ở mảnh đất đặc biệt này nhé!

Nguyên Minh

The post Phượt Tây Bắc appeared first on Du Lịch Tây Bắc.

Lâu nay nhiều người vẫn luôn nhận định Fansipan hay Mẫu Sơn là vương quốc của hoa đỗ quyên. Nhưng mấy ai biết trên đỉnh núi cao thứ hai Việt Nam là Pu Ta Leng mới là nơi tuyệt vời nhất để ngắm loài hoa quý phái này. Lên được vị trí 2.800m là du khách có thể với tay bứt được những bông đỗ quyên kiêu hãnh mà trước đó chỉ biết đứng từ xa dùng máy ảnh zoom hết cỡ mới ngắm và chụp ảnh được. Bất cứ ai cũng phải choáng ngợp trước cảnh tượng trước mắt mình, một tấm thảm đỗ quyên màu hồng phấn và tím đẹp đến nao lòng. Ngập tràn đỗ quyên với đủ sắc tím, hồng vàng ở trên đầu, trước mặt, thậm chí là cánh hoa đỗ quyên rụng đầy lối đi. Khác với đỗ quyên hồng, đỗ quyên trắng hay tím hay mọc thành cây gỗ nhỏ và thấp khoảng 2m thì đỗ quyên màu vàng thường lại là cây gỗ cổ thụ cao hàng chục mét. Càng lên cao, những trảng hoa đỗ quyên càng nhiều; dưới chân hoa rải kín trên những tán lá, tảng đá. Nhìn ra xa bị choáng ngợp trước những cây đỗ quyên mọc san sát, hoa nở bung như mời gọi đến với đỉnh Pu Ta Leng. Cảm xúc về Pu Ta Leng sẽ còn vương mãi trong ký ức du khách những bông đỗ quyên sắc tím lãng mạn.

LỊCH TRÌNH CHINH PHỤC PU TA LENG
(4 đêm 3 ngày)
– Đêm đầu tiên: 18 -20 giờ: Xuất phát từ bến xe Giáp Bát hoặc Mỹ Đình.
– Ngày thứ nhất: 7 giờ sáng tới thành phố Lai Châu, ăn sáng, thuê xe ôm chở lên trung tâm xã Tả Lèng cách 5km. Thuê porter người địa phương và bắt đầu trekking. Ngày đầu du khách cố gắng leo được đến điểm 2.422m cắm trại nghỉ qua đêm.
– Ngày thứ 2: Trek lên đỉnh Pu Ta Leng, chiêm ngưỡng phong cảnh thiên nhiên kỳ thú, chụp ảnh, ăn trưa, nghỉ ngơi, trek về điểm cao độ 2.422m nghỉ qua đêm.
– Ngày thứ 3: Trek về Trung tâm xã, thuê xe ôm chở về thành phố.
– Đêm cuối: 18-20 giờ đi xe khách về Hà Nội.

The post Tour chinh phục đỉnh Pu Ta Leng appeared first on Du Lịch Tây Bắc.